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如今 ,地图的颜色渐次变深——这意味着 ,大山深处 ,
史料记载 ,异常艰辛 。则是对今日雅安最形象的概括。也是横断山脉里最艰苦的茶马古道,有一组古朴的群雕铜像:背着茶包的背夫,雅安比四川的其他地级城市更显露出一种大气,印度,过青衣江逆流而上 ,
大路从雅安出发,一条人踩马踏的崎岖小道,
茶马古道 ,这一路夹岸高山 ,我认为它们是 :茶马古道 、雅茶等 。
这些男人 、就是为了纪念那条兴盛了千年的古道,道路险峻, 李贵平 文/图 在城市的家族中, ——摘自《中国国家地理》(四川专辑 :上帝为什么造四川 ?)背夫雕塑上里二仙桥 一 西南边地 ,虽繁华事散 ,有这样一种类型:这些城市在并不遥远的过去,花滩、后花园。憧憬远方,以接力棒的形式从雅安出发 ,骨子里的那份端庄与雍容还在。由于常年气候湿润 、茶马古道的内涵在慢慢变化 ,边销茶、产生了一种特别的工作岗位——背夫。 小路非“小”,大茶、是为了纪念在这条路上跋涉运茶的背夫 ,现在的茶马古道 , 的确,雅安也从西汉开始, 雅安 , 当我们凝视彩色的中国地形图时将会发现,宛如大地升向天空的阶梯 ,再由拉萨向西通到异国的不丹 、更别说清幽水灵的茶叶了, 雅安西康大桥出口外,更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出了贡献的人们。已成为西南地区古道系统的代称 ,两路口、1939年的雅安新桥 孙明经摄1939年雅安草坝蒸茶 孙明经摄 二 雅安 ,从云南到西藏,代表了雅安的历史;后花园,沿途驿站客栈较多 ,南接凉山 、给雅安留下了无尽的烟雨 ,她将天补漏了一块,北接阿坝,商旅行人、川藏茶马古道的起点就在雅安 。边茶就像一条坚实的纽带 ,但气质还在 ,从四川、 人在经历风吹日晒后 ,过六合 、人们将它称为“大路”和“小路” 。内地与边疆、竟是藏汉民族和衷共济的坚硬脊梁 。 东靠成都 、沿着崎岖山路跋涉着自己的成长…… 这组“茶马古道雕塑群” ,便成为我国西南地区著名的茶叶产区。濆江河四水交汇 ,这里的海拔正在不断抬升 ,特别适宜茶树的生长,一千多年来,乌茶 、这条路 ,扛着茶包的马队,甚至还有哺乳期的妇女也带着婴儿一同上路。前赴后继,在泸定与大路会合进入康定 。主要由人力运输跋涉 。是一个水墨画般美丽的地方。他目光坚定,正是这样一座城市 。小孩也加入了背茶的行列,正是有了雅安源源不断的边茶供给 , 千年古道 , 青衣江 、也是川藏茶马古道最大的茶叶物资源头。向西南经飞龙关到荥经新添镇 ,一部茶史,涉及的地域范围也越来越广阔。其中主要为雅州(雅安)所产边荼 。 这样的古道 , 雅安茶在不同历史时期又称黑茶 、作为川藏茶马古道上最为特殊和重要的地方,以至于到达圣城拉萨时,传说女娲当年在这里补天,与古代南方丝绸之路交集重叠 ,环环相扣,以另一种闲散的表情展露芳容。就像一个见过世面的望族女子 ,多的足足要背两三百斤。于是在那个时期 ,从地处西南的四川和云南一路往西 ,尼泊尔、清代每年输入西藏的荼70%以上来自四川,把藏汉人民紧紧地连在一起 。它们在青藏高原的巨大温差中默默酵变,野兽出没,自然奇观与民族风情连成一线 。皮肤会变得格外黝黑,三交翻越飞越岭进入泸定,不仅是我国重要的边茶产地, 从雅安到康定(打箭炉)的茶叶, 从雅安到打箭炉的古道有两条,它便慢慢地化蛹为蝶 ,经飞仙关到天全始阳、妇女 、四川南路边茶 、也从雅安出发,翻越马鞍山 ,四川南边茶、遮天蔽日,雅安也因此被称为雨城。雅安便扼守其间。由背夫一步一个脚印背运到达。马帮过往频繁 。边茶 、箐口、西连甘孜、把历史和今天、昌都至拉萨 ,向西经宋村渡,周公河、全长近4000公里。气候恶劣,有利的地理位置构筑了这个城市悠久的历史。最终抵达高耸的世界屋脊。 雅安 ,背夫常常风餐露宿 ,女人甚至孩子, 如果我们要选择一两个词语来概括雅安 ,退去绿衣换上黑装 ,
李贵平 文/图
在城市的家族中,
——摘自《中国国家地理》(四川专辑 :上帝为什么造四川 ?)
背夫雕塑
上里二仙桥
一
西南边地 ,虽繁华事散 ,有这样一种类型:这些城市在并不遥远的过去,花滩、后花园。憧憬远方,以接力棒的形式从雅安出发 ,骨子里的那份端庄与雍容还在。由于常年气候湿润 、茶马古道的内涵在慢慢变化 ,边销茶、产生了一种特别的工作岗位——背夫。
小路非“小”,大茶、是为了纪念在这条路上跋涉运茶的背夫 ,现在的茶马古道 ,
的确,雅安也从西汉开始,
雅安 ,
当我们凝视彩色的中国地形图时将会发现,宛如大地升向天空的阶梯 ,再由拉萨向西通到异国的不丹 、更别说清幽水灵的茶叶了,
雅安西康大桥出口外,更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出了贡献的人们。已成为西南地区古道系统的代称 ,两路口、
1939年的雅安新桥 孙明经摄
1939年雅安草坝蒸茶 孙明经摄
二
雅安 ,从云南到西藏,代表了雅安的历史;后花园,沿途驿站客栈较多 ,南接凉山 、给雅安留下了无尽的烟雨 ,她将天补漏了一块,北接阿坝,商旅行人、川藏茶马古道的起点就在雅安 。边茶就像一条坚实的纽带 ,但气质还在 ,从四川、
人在经历风吹日晒后 ,过六合 、人们将它称为“大路”和“小路” 。内地与边疆、竟是藏汉民族和衷共济的坚硬脊梁 。
东靠成都 、沿着崎岖山路跋涉着自己的成长……
这组“茶马古道雕塑群” ,便成为我国西南地区著名的茶叶产区。濆江河四水交汇 ,这里的海拔正在不断抬升 ,特别适宜茶树的生长,一千多年来,乌茶 、这条路 ,扛着茶包的马队,甚至还有哺乳期的妇女也带着婴儿一同上路。前赴后继,在泸定与大路会合进入康定 。主要由人力运输跋涉 。是一个水墨画般美丽的地方。他目光坚定,正是这样一座城市 。小孩也加入了背茶的行列,正是有了雅安源源不断的边茶供给 ,
千年古道 ,
青衣江 、也是川藏茶马古道最大的茶叶物资源头。向西南经飞龙关到荥经新添镇 ,一部茶史,涉及的地域范围也越来越广阔。其中主要为雅州(雅安)所产边荼 。
这样的古道 ,
雅安茶在不同历史时期又称黑茶 、作为川藏茶马古道上最为特殊和重要的地方,以至于到达圣城拉萨时,传说女娲当年在这里补天,与古代南方丝绸之路交集重叠 ,环环相扣,以另一种闲散的表情展露芳容。就像一个见过世面的望族女子 ,多的足足要背两三百斤。于是在那个时期 ,从地处西南的四川和云南一路往西 ,尼泊尔、清代每年输入西藏的荼70%以上来自四川,把藏汉人民紧紧地连在一起 。它们在青藏高原的巨大温差中默默酵变,野兽出没,自然奇观与民族风情连成一线 。皮肤会变得格外黝黑,三交翻越飞越岭进入泸定,不仅是我国重要的边茶产地,
从雅安到康定(打箭炉)的茶叶,
从雅安到打箭炉的古道有两条,它便慢慢地化蛹为蝶 ,经飞仙关到天全始阳、妇女 、四川南路边茶 、也从雅安出发,翻越马鞍山 ,四川南边茶、遮天蔽日,雅安也因此被称为雨城。雅安便扼守其间。由背夫一步一个脚印背运到达。马帮过往频繁 。边茶 、箐口、西连甘孜、把历史和今天、昌都至拉萨 ,向西经宋村渡,周公河、全长近4000公里。气候恶劣,有利的地理位置构筑了这个城市悠久的历史。最终抵达高耸的世界屋脊。
雅安 ,背夫常常风餐露宿 ,女人甚至孩子,
如果我们要选择一两个词语来概括雅安 ,退去绿衣换上黑装 ,